在週末花了些時間到當代藝術館參觀印度特展-發現印度
由於之前白雪在幾年前的歷史博物館展出印度文物時曾在裡面服務過
所以這次印度的藝術展品來台展出 白雪更不想錯於屬於印度的另一種風貌~
印度，對許多台灣人而言，總像蒙了一層面紗般，是神秘而迷人的國度。直到近年來
新聞媒體不斷地報導所謂「金磚四國」，我們對這個各方面都正積極躍上國際舞台的
遙遠國度，開始有了一步步的了解…
印度是人類文明四大古國之一，擁有悠久的歷史和深厚的文化傳承，印度藝術的傳統
能量非常豐沛，難得的是，強調突破創新的當代藝術家也很能夠吸收應用該國傳統藝
術文化養分或元素，從而打造出在國際上自有特色的印度當代藝術。
從藝術社會學的角度來看，藝術總是或顯或隱地反映了當下社會的特殊脈絡或根本結構
本展特選二十九組藝術家之63件作品，希望從藝術及美學的面向切入，以見證印度當代
文化和社會生活的概括輪廓，進而體會其內在精神與外部形貌之間的離合辯證…
以上引用自於：
http://www.mocataipei.org.tw/_chinese/showweb/01_about.asp?ID=138
作者：維坎納 ( 大平原部份)
大平原般展開的，是一場正在進行異種交配的動物大會，透過這種誇張、滑稽的戲劇性場
面，維坎納一方面探討了隱藏在華美與快樂表象之下的權力與暴力議題，另一方面也幽默
地透露了在異種、異國、異文化交流日漸頻繁的全球化時代，「以愛化解衝突、終止戰爭
」是最有效而值得推動的方向。
作者：伊拉那
這件雕塑裝置，名稱就已經是個啞謎，二十個真人大小、赤身裸體、相同蹲姿而方向各異
的健壯男子，蒙在臉上的黑布不僅泯除了他們的個別身份，也變成了他們共同的、唯一的
表情；此情此景，既是一個個孤零個體的組合，也像是對於一個「命運共同體」的寫照。
此作刻意突顯的「視覺剝奪」機制，正是意識形態國家和權威機構（包括監獄、警察局、
精神病院、學校…等）用於馴服叛逆份子的一慣手法，目的在於製造馴化的心靈與絕對服
從的人民。
作者：柯穆
組合了11組看似印度文字的平面符號與清真寺圓頂般的立體造型物；這些造型優雅、線條
流暢卻無人能夠閱讀的文字符號，以及質地特殊、色彩斑斕卻似逐漸老舊蝕朽的雕塑物件
雖然以其「物自身」足以成為藝術審美的對象，但它們也正如展示在博物館中的文物碎片
一般，暗示了歷史無情、權力必衰的本質。
參考網站：
http://www.mocataipei.org.tw/_chinese/showweb/index.asp?ID=138
http://mocataipei.pixnet.net/blog/category/1449844
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有興趣的寶貝，還有2個周末唷!
白雪只放了幾張還滿有趣的照片 剩下來就等待整理至相本吧!!
